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Believing is Seeing
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Titulos similares
The Perfumed Garden
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Amnion
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快樂自拍時代
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Sicko
Michael Moore vuelve a la carga con un documental que denuncia el sistema sanitario norteamericano; un sistema que, al no existir la sanidad universal, excluye a 50 millones de norteamericanos (que, o bien no tienen seguro de salud privado, o no pueden pagárselo) y que se basa en compañías privadas que buscan principalmente beneficios económicos y en aseguradoras que pagan bonos a los empleados que más rentabilidad les proporcionan al denegar prestaciones y reclamaciones a los asegurados.
Fancy Like Walker Hayes
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L'énigme Céline Dion
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La Sociología Es Un Deporte De Combate
Han pasado más de cuarenta años desde la guerra de Argelia. La película es una mirada a la vida cotidiana de una “Sección Administrativa Especial”, un antiguo lugar de pacificación donde se llevaban a cabo interrogatorios y torturas. Hoy conviven allí como pueden los enemigos de ayer: Djouhour, esposa de un mártir, Rabah, hijo de harki y Hadj Tahar, un veterano y nuevo refugiado que huye de la guerra civil de los años 90. Lejos de cualquier heroísmo o arrepentimiento, estos aldeanos, olvidados por la Historia oficial, simplemente cuéntanos sus historias.
Kim Kardashian Theory
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Ce gamin, là
Esta película puede entenderse como un contraplano de El niño salvaje de Truffaut (que fue productor de Ce gamin, là). Jean Itard, instructor del niño salvaje de Aveyron; violencia del adiestramiento y del esfuerzo desesperado del maestro por reducir el carácter extraño del niño inspirado por un ideal, ciertamente noble; y por otro lado, en Ce gamin, là; la puesta al día de “un trazar primordial”, un gesto (escritura o dibujo) que no viene guiado por ninguna intención, ni voluntad de representación, ni terapéutica, ni pedagógica, sino por la voluntad de saberse siempre en relación a los otros, aunque parezcan no decir nada.
1983, Les marcheurs de l'égalité
En la década de 1980, jóvenes de origen norteafricano nacidos en Francia y un sacerdote de los suburbios de Lyon organizaron la «Marcha de los *Beurs*». Iniciada el 15 de octubre de 1983 por diecisiete personas del barrio de La Cayolle, en Marsella, a raíz de un crimen racista, la marcha concluyó dos meses después —el 3 de diciembre— en las calles de París, con la participación de 100.000 personas. Este movimiento exigía igualdad de derechos. ¿Fue escuchado su clamor?
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