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Zone immigrée
Synopsis
Poussé par l’agression d’un jeune de la cité Jean Couzy à Vitry-sur-Seine par un chauffeur de bus, LE Collectif Mohamed mène une investigation des causes et effets de la violence, interpersonnelle, policière et économique, à travers une suite d’entretiens et de scènes directes. Dans cette série de scènes, conçues collectivement avec les participants-acteurs, émerge l’image d’une génération qui fait face à un double rejet, un racisme anti-immigré, mais aussi anti-jeune.
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Une vie en transit, ou l'illusion du provisoire
L’histoire sombre et méconnue des foyers et cités d’hébergement mis en place par l’État français pour loger, isoler et surveiller les immigré·es pendant les Trente Glorieuses. Face à la volonté politique de montrer un visage novateur, les témoignages renvoient à une tout autre réalité : celle d’une administration coloniale sur le sol métropolitain.
Le Diable noir
À travers la vie, la mort, la postérité, l'oubli et la réhabilitation de Thomas- Alexandre Davy de La Pailleterie, dit Alexandre Dumas (1762-1806), général de la Révolution, né esclave à Saint-Domingue (Haïti), mort libre à Villers-Cotterêts (Aisne) et père de l'écrivain, modèle de D'Artagnan. Le film de Claude Ribbe, adapté de son ouvrage "Le diable noir", propose une réflexion sur le préjugé de couleur et la mémoire de l'esclavage dans la France du XXIe siècle. Le film est réalisé au moment où les départements français d'outre mer connaissent une crise sans précédent et où la ville de Paris inaugure (le 4 avril 2009) une œuvre importante à la mémoire du général Dumas, en remplacement d'une statue détruite pendant l'Occupation.
Les Quartiers ne lâchent
J’ai accompagné Kaddour Hadadi, chanteur du groupe HK & Les Saltimbanks, qui a fait ses premiers pas à Roubaix, avec Saïd Zarouri et Sébastien Wacheux, dans un tour de France des quartiers populaires, à la rencontre des gens qui y vivent et agissent au quotidien : de Lille, Roubaix et Arras à Marseille en passant par Toulouse, Lyon, Nantes, Rennes, Grenoble, Pantin et Romainville, et on s’est même arrêtés à Moitié, euh… Poitiers …
Une mémoire vivante : Un patrimoine commun 1973-2023
Ce montage d’extraits de reportages, documentaires et d’archives de l’agence IM’Média, lancée en 1983, retrace des séquences d’histoire des mouvements issus de l’immigration ou des quartiers populaires, décelant une surprenante continuité des luttes, entre espoirs et désillusions.Ce film convoque aussi la mémoire culturelle des quartiers populaires avec les chansons immigrées des années Scopitone, celles des Amis d’Abdennbi ou du groupe Carte de Séjour et de Rachid Taha, les tournées de la Caravane des quartiers avec la Mano Negra, LKJ etc…
Saïd Bouziri par lui-même
Portrait de Saïd Bouziri. Entretien mené chez lui à Paris le 20 novembre 1999 par l’écrivain Bernard Lehembre, ancien membre du Comité de défense de la vie et des droits des travailleurs immigrés. Ce montage a été diffusé lors de l’hommage à Saïd Bouziri le 28 juin 2009 salle Saint-Bruno (Paris 18ème), quelques jours après son décès. Le 23 juin 2009, Saïd Bouziri décède dans le métro parisien à l’âge de 62 ans, laissant en héritage un parcours d’engagements marquant l’histoire des luttes pour la dignité et pour l’égalité des droits durant 40 ans. Beaucoup gardent en mémoire les images de l’évacuation par la police, le 23 août 1996, des sans-papiers et de leurs soutiens qui occupaient l’église St-Bernard à Paris. Parmi eux, évacué manu-militari, Saïd Bouziri criant « Vous n’avez pas le droit, ce n’est pas possible, ça ! ».
Nanterre, L' Après-transit
Un an après leur relogement, Nordine Iznasni et d’autres jeunes de la cité de transit Gutenberg de Nanterre, désormais rasée, reviennent sur les lieux de leur enfance dont il ne reste guère que la trace de fondations dérisoires perdues dans un terrain en friche. Ils blaguent sur l’accueil dans leur nouvel environnement avec un brin de nostalgie pour leur « paradis perdu », et pour les solidarités de voisinage aujourd’hui disparues. Dispersés entre Antony, Asnières, Gennevilliers, Suresnes ou ailleurs, les jeunes se retrouvent à la gare du RER Nanterre-Ville, sur l’emplacement de la cité, ou encore dans les locaux de Transit-services, la SCOP de déménagement qu’ils ont monté, sise au 7 rue de Saint-Cloud, tout près de la Boule.
SOUVENIR DE GRASSE, Un certain 12 Juin 1973
Pentecôte 1973 à Grasse, capitale des fleurs et du parfum dans les Alpes-maritimes. Lundi 11 juin, des travailleurs immigrés tunisiens tiennent meeting en plein air dans la vieille ville, et décident en assemblée générale d’une grève illimitée reconductible toutes les 24 h. Ils travaillent dans le bâtiment, parfois dans l’horticulture ou des exploitations agricoles, sont pour la plupart sans-papiers, et vivent dans des logements délabrés voire dans des bidonvilles (la Plaine du Var, la Bocca à Cannes…). Suite à une manifestation durant laquelle ils réclamaient « liberté, égalité, papiers », la police mena une chasse à l’homme qui fit des dizaines de victimes .
MINGUETTES 1983 - Paix sociale ou pacification ?
MINGUETTES 1983 – Paix sociale ou pacification ? a été tourné au coeur des événements du printemps et de l’été 1983 à la Zup de Vénissieux, dans la banlieue lyonnaise. Des événements à l’origine de la Marche pour l’égalité et contre le racisme, qui traversera la France profonde du 15 octobre au 3 décembre. Réalisé dans le cadre d’un stage média organisé à Bron / Lyon II – qui donnera naissance à l’agence IM’média en juin 1983-, ce film est une sorte d’ « objet filmique non identifié ». Un « OFNI », entre film d’atelier et journal de bord, reportage vidéo « embedded », contre-information et décryptage des mass media.
ABDEL POUR MÉMOIRE
Dans la nuit du 5 au 6 décembre 1986, des policiers tuent MALIK OUSSEKINE à Paris lors des manifs étudiantes contre la loi Devaquet, et ABDELOUAHAB BENYAHIA aux 4 Chemins (Pantin/Aubervilliers). Tous deux sont Français d’origine algérienne. Quelques jours plus tard, près d’un million de personnes manifestent en France derrière les portraits de Malik Oussekine et d’Abdel Benyahia aux cris de : « PLUS JAMAIS ÇA ! » et « ON S’EN SOUVIENDRA ! ».
Marseille 1973, l'été meurtrier
Cinquante ans après, on reparle (un peu) de la flambée raciste à Marseille et dans le Midi de la France lors de l’été 1973, qui a entraîné une douzaine de morts et des dizaines de blessés. Cela a commencé par la « ratonnade » de Grasse le 12 juin 1973 : suite à une assemblée générale de 200 à 300 ouvriers tunisiens sans-papiers devant la mairie pour réclamer des papiers et la « carte de travail », le droit à la santé et à un logement décent, ainsi que des augmentations de salaire ou encore la liberté d’expression et d’association, les gardes-mobiles investissent la place. Avec l’appui de petits commerçants et artisans, commence alors une chasse à l’homme dans les rues et jusque dans les maisons, qui va durer jusqu’au milieu de la nuit.
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